提起五毒仙教的所在，連最吃得苦的苗民都認為那里乃荒山野地，埤濕炎熱、五毒叢生，且春有桃花瘴、秋有枯骨瘴，夏是黃梅瘴，冬為烏煙瘴，終年就沒有瘴霧不興的時候，甚是邪氣。
五毒仙教把門派的大本營設在這樣的地方，也無怪乎被江湖人認為是邪魔外道。不過五毒仙教的人，卻暗地里笑這些外人有眼無珠——因為，此地其實是苗人先祖失落多年的神圣祭祀之地：女媧谷。
那終年不散的毒瘴不過是保護女媧谷不受外人窺探覬覦的屏障之一罷了，所謂荒山野地，也不過是毒瘴籠罩之處的景象而已。實際上，只要穿過那蔽日遮天、熱氣蒸郁的毒瘴地，便是鳥田象耕、美玉叢生、荔枝掛紅林的洞天福地——女媧谷。
尋得這恍若仙境的女媧谷之人，便是五毒仙教始祖毒萬仇。
毒萬仇原本叫做卜能益，祖上原本是云南平原苗的一支，世代都是老實巴交農民。
永樂八年，卜能益不幸卷入一起苗漢爭田的糾紛中，因為地方官偏袒漢人，糾紛中，他失去了家人和田地，被驅趕到荒野。
卜能益那時只是個老實木納的農民，彼時已經人到中年，并無一技之長，失妻喪子又沒了田地，一時萬念皆灰，躺在荒野中一心求死，卻被一個苗人老巫師所救。
老巫師恪虔女媧神，甚是慈悲，可憐他的遭遇，便叫他幫忙照看自己種的草藥和養的蠱蟲，無處可去的卜能益接受了巫師的好意。然而卜能益發現，照料草藥和蠱蟲竟為他打開了一個新世界的大門，在這個世界里沒有欺壓、掙扎和痛苦，在這個世界里他不再是那個又呆又木的農民卜能益，而是能感受植物之靈氣，蠱蟲之心意、蠱毒世界規則的蠱師卜能益。
卜能益在巫蠱毒術上如有神助，所養的草藥功效奇好，照料的蠱蟲也乖巧健壯，令老巫師不覺起了收徒之心，便將一身本事都交給了他。卜能益在老巫師的調教下，以三十歲之齡開始學文習武，修習祭祀古歌、醫藥蠱毒之術，個中辛苦不足為外人道，但卻漸漸脫胎換骨，木納的臉上漸漸有了睥睨天下的神采。九年后，老巫師天年，卜能益收殮了老巫師，在女媧神像前改名毒萬仇，回到了當年被驅離的故鄉。
此時，因永樂大帝北伐，捐稅繁重，他的故鄉苗漢爭田的情況愈發嚴重，當地地方官為了政績反而企圖將此地的苗民全部驅離，引發了苗民的暴動。
然而，此地苗民雖然民風彪悍，但是畢竟都是手無寸鐵的農民，此次暴動造成了更多的苗民流離失所。
毒萬仇回鄉，原本是為了為自己報仇，誰知昔年的仇人早就在很久以前同樣的爭田糾紛中，和他一樣的家破人亡。
望著沃野中和當年自己一樣流離失所、絕望悲泣的農民，毒萬仇心中又恨又憐又茫然，憤懣之情無處宣泄，幾乎走火入魔。狂亂中，他無意識地闖過迷瘴，來到了失落已久、傳說中的女媧谷。
那夜，孤月當空，谷中蒼莽，古藤青蔓纏繞著先人祭祀留下來的圖騰祭臺、萬籟俱寂，只有女媧的白石殘像悲憫地注視著大地。力竭躺倒在谷中的毒萬仇仰望星空和女神，忽福至心靈。
次日清晨，他再次折返故里，收攏故鄉里被驅逐的同胞，將他們帶到女媧谷。他帶著他們種草藥求生、養蠱護家，帶著他們祭拜女媧神像，就像當年老巫師做的那樣，重新點燃這些絕望之人心中的希望，五毒仙教自此立教。
毒萬仇一生都認為，冥冥中一切都是女媧大神的安排。
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