面對二次元 為什么大家越來越二不起

在《諾倫之秘》的分類標簽赫然有著三大名詞——角色扮演、萌娘和二次元。

那么，我想就二次元為主題，一起探討一番關于二次元的那些事情。

我們在稱一款游戲為二次元游戲時，通常不會認定是某種玩法的指代。比如《諾倫之秘》，單純的二次元標簽我們只能知道這可能是一款有著二維立繪偏日式畫風的游戲，至多也就是你能感覺出劇情可能會比較中二，而事實上你對其玩法依然一無所知……

像二次元這類近幾年流行起來的新興詞匯其實在各領域的定義尚且模糊，每個人都有自己的看法，并不像經、政等用詞嚴明的領域——新詞一出立馬就有專家給你界定涵義。

于是，這就導致二次元圈地自萌現象嚴重，鄙視鏈條層出不窮，進而使得大多冷眼旁觀的“外人”直呼“二不起，二不起!”

舉個大家都比較直觀的栗子——漢服。(不要問我為什么看不到衣服，有妹子就夠了~ ?( ¯?? ¯?))

在看到日本朝鮮等國完整保留了民族服飾文化后，國內也漸漸興起了復興漢服的潮流。以至現在你隨便去個漫展，都能看到漢服妹子的身影。

此時就出現了不一樣的聲音。這是出自國內民間最權威的電影評分網站里，電影《閃光少女》下的一段評價。

在其論述中古風、民樂和cosplay皆為ACGN(Animation動畫、Comic漫畫、Game游戲、Novel小說)的“邊緣衍生物”。這里作為國人可能聽著氣憤，且放cosplay不說，什么時候古風和民樂竟成了二次元的“邊緣衍生物”?

或許我們可以探究一下，古風和民樂究竟算不算二次元?

大多數人可能認為，古風是個標簽詞，古風漫畫、小說和動畫其實都一定程度上屬于二次元的延伸。

而到民樂，就確實找不到和二次元的關聯。但這里，有人認為《閃光少女》其實是套著古風和民樂外皮運行著“校園偶像內核”的中國版《LoveLive!》!故事的本質是二次元校園偶像的成長。

這其間只是將流行歌曲換成了非二次元愛好者更容易接受的“民樂”罷了。那么，這是二次元嗎?

興許不太像……但民樂在電影中的表現可能接近于二次元。這更近乎于民俗與新興文化的交流和碰撞，在原有的以日本為代表的亞洲ACGN文化中融入屬于我們自己的東西，何來“邊緣衍生物”一說?

又為何被枉稱為“阿貓阿狗”，使民樂和古風淪落至二次元鄙視鏈的底端?

照其這么說，常出沒在各大漫展的漢服——我們的“古風”在二次元圈子里是不是也屬于“邊緣化產物”呢?

能夠將國產文化與外來文化更好的融合，使其符合國內的水土，這應當是《閃光少女》拍攝的初衷。而某些二刺獂卻“占山為王”，排斥任何形式的文化交流，無端生出一堆奇奇怪怪的鄙視鏈條，讓那些想要了解的人望而卻步，這只會讓這個圈子越發閉塞可憎罷了!

二次元是什么?最初的說法是音譯于日文中的“二維”( にじげん)，包含于泛ACGN圈內，可發展至今卻也不僅限于ACGN了。

但說到底，二次元愛好者只是一群對虛構、幻想世界有著憧憬的普通人罷了，既然同樣喜好一件事物，又何必互相攻擊圈地自萌呢?

鄙視鏈條的存在不會使人變得高貴，只能凸顯鏈條頂端人的狹隘和丑陋而已……

如若圈內人士都不能以包容開放的心態對待圈外人士，那么只會讓更多人望“二”生畏，就沒人二得起啦!